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2017年6月15日

江苏师范大学举行了一场特别的

研究生毕业典礼暨学位授予仪式

你可能以为现场画风是这样的



这样的



这样的



还有这样的





但是,团团告诉你,江苏师范大学研究生毕业典礼的画风是这样的:



男生身着朱子深衣华服,女生身着曲裾深衣华服。典礼仪式采取穿华服、行汉礼、奏汉乐的形式,古风汉韵贯穿全程,现场庄严肃穆、气势磅礴。






据悉,近些年很多高校探索具有中国传统特色的学位服,不断引发社会关注,江苏师范大学连续多年举行研究生华服毕业典礼。


▲江苏师范大学2012届硕士研究生毕业典礼


▲2014年,江苏师范大学连续第三年举行研究生华服毕业典礼


学位服的由来


学位服饰的起源要追溯到12世纪。那时学者的日常服饰与牧师的服饰相同。


在英格兰亨利八世时代,牛津和剑桥首先开始规范了有明确定义的学位服饰。自1636年哈佛大学成立后,大学礼服开始在美国流行。美国的大学管理机构确定了明确的、所有大学都须遵照的学位服规范体系,出台了一部关于学位服饰的法规。


学位服与西方大学制度的形成有着深层联系。公元11世纪,在宗教极为发达的欧洲社会,学校中的教师多由教堂的教士来担任,为了区分学位服与教士的僧侣服,稳固教师的社会地位,教师们共同成立了教师行会。优秀的人进入行会学习若干年,尚未结束学业的人被称为学士,文理教师称为硕士,神学、医学和法学教师称为博士。直到13世纪教会颁布法令开始区分僧侣服与学位服。


学位制度是由法国巴黎大学于13世纪初首创,学位分博士、硕士和学士三个等级。为了能在学位授予典礼上体现出各级学位的区别,巴黎大学校长请服装设计师设计出统一规范并且能区分等级的学位服。学位服由学位帽、流苏、学位袍和套头三角兜形垂布等四部分组成。时至18世纪,学位服中又增添了导师服,供学位授予单位的校长、学位导师出席论文答辩会、学位授予仪式和各种庆典时穿用。


本世纪初,国外的学位服已分成两派:一派以欧洲的意大利、英国为代表,即所谓的“欧派”;一派以美国为代表,即所谓的“美派”,也有称其为“新派”。最初,学位服是西方耶稣会、天主教会传教士在中国兴办教会学校的附带物。


美国的学位服


在美国,学士服文化可以追溯到殖民时期,深受欧洲大学的典礼传统影响,逐步发展出了一套详细统一的学术服饰规定。不过,就算有规定,并不是每个学校都会严格遵守。很多学校会在传统规定的基础上加入各自不同的校园文化元素,形成独一无二的“毕业服”。


  哈佛大学



哈佛大学的学士服很淘气,不同学院的颜色都不一样。

  宾夕法尼亚大学



宾大的长袍非常质朴,只有部分博士学位可以穿红或蓝,其余均为素黑一身!而且长袍上,什么印花标志没有。


  普林斯顿大学



普林斯顿的主题色,就是鲜活得不能再鲜活的橘子橙。


  哥伦比亚大学



哥大的淡蓝色学士服,不论学位高低,毕业生们都可以穿上以哥大主题色为底色的长袍。而不是像其他学校那样,只有到了博士这个等级,才可以穿一身“学校色”。


中国的学位服


中国近代的方帽长袍学位服完全是舶来品。我国现行学位服自 20 世纪初叶由西方传教士引进至今,历经近百年的发展,逐渐形成现今的“连衣长袍式”学位服。到了新中国成立,因为没有建立实行学位制,中国长期没有自己的学位服。


直至1980年,全国人大常委会通过《中华人民共和国学位条例》,新中国开始确立学位制度,配套的学位服问题也被提上议事日程。直至1994年,国务院正式统一规范学士服,其制沿用至今。虽然是我国规定的学位服样式,其蓝本却依旧是西方的学位服。


1994年5月10日,国务院学位委员会办公室发布了关于推荐使用学位服的通知。


通知要求,统一规范的学位服,分为博士服、硕士服两种,同时推荐使用校(院、所)长、学位评定委员会主席及委员(或导师)服(以下简称为校长服)。


实行学位服,是一项严肃认真的工作。学位服仅限于学位获得者、攻读学位者及学位授予单位的校(院、所)长、学位评定委员会主席及委员(或导师)在学位论文答辩会、学位授予仪式、名誉博士学位授予仪式、毕业典礼及校(院、所)庆、庆典等场合穿着使用,不准滥用。


根据实事求是和自愿原则,各学位授予单位可根据本单位工作实际需要,自行决定是否使用此套学位服。


学位服规范


国务院学位办制定:


学位服分为:校长(导师)服、博士服、硕士服、学士服四种,每套学位服由学位帽、流苏、学位袍、垂布等四部分组成。


当下社会广为熟悉的学位服包括学位帽、流苏、学位袍和垂布四部分组成,1994年由国务院学位委员会审定通过,并下发《关于推荐使用学位服的通知》,称这种学位服“既有中国特色又符合世界惯例”,将之作为统一规范的学位服,向全国学位授予单位推荐使用。



这种学位服中国元素很少,西方特色突出,基本上照抄自欧美学位服。


我们在经历了全民绿军装、“灰蚂蚁”的时代后,随着国力恢复,中华文化终于渐进复归,这同时催生了国服复兴,其中,“汉服运动”最为引人注目,传统中式学位服则是其中一项重要内容。


按理说,我们面对中国高校探索具有中国文化特色的学位服时,不再将其当成一个问题。遗憾的是,在今天的中国,这仍然是一个引发巨大争议的文化问题。


文化是国家精神的一个体现,衣冠具有最鲜明的文化象征意义。《国语》云:“服者,心之文也。”穿着何种服装,就体现何种心境。因衣冠具有民族文化身份识别功能,可促进文化认同,所以唐代孔颖达有“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”的说法。兹事体大,故而,古今中外的重大国际外交场合,各国俱高度重视如何着装。


探索中国传统特色学位服和毕业典礼,江苏师大等高校的做法值得肯定和称赞。


在国际舞台,从2001年上海APEC峰会,到2014年北京APEC峰会,再到2016年杭州G20峰会,中国不仅通过重大国际会议传递和平发展合作的理念,而且通过服装等元素,向世界传播中华文明,表达文化自信。



越是在全球化的状态下,越是需要民族身份认同,身份辨异。而服装是人的第二张皮肤,人类服装系统介于自然系统与人文系统之间,通过服装系统来提升对民族文化的认知以及自身身份的认同和自信。


现在的时尚人士有一种内在的心理渴望,是对过度洋化和盲目追赶西方时尚倾向的一种文化的反拨。他们在寻找中华服饰,寻找中国式的东西,贴近人性、自然的东西,寻找失落的自我和身份,这就是华服元素回归的群众基础。


小 调 查


你觉得江苏师范大学这样的研究生毕业典礼应该继续下去吗?


你觉得高校毕业典礼用华服元素代替当前的学位服可以吗?



来源: 新华网、成都晚报、微信公众号“江苏师大研究生会”

图文由共青团中央(gqtzy2014)综合整理,转载请注明出处。

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“黔·视界”2017非遗文化艺术宣传周开幕
发表时间: 2017年10月01日 19:58 稿件来源:中新网贵州
36.8K

  中新网贵州新闻10月1日电 (记者 张伟)9月30日,南明河畔、云岩区水东路七公里新外滩,歌声悠扬、木鼓铿锵。由贵州省文联主办,云岩区委、区政府、中天金融集团共同承办的为期三天的“黔·视界”2017非遗文化艺术宣传周,在高亢的民族歌曲演唱、热情的舞蹈演出、典雅的乐器演奏,精彩刺激的绝技表演中正式拉开帷幕。

  “非遗文化要真正做到传承、再生,就应该让市民认知、认可、认同,并参与到非遗文化活动中来,这样才能实现人与文化之间的融合。”云岩区相关负责人道出了举办“黔·视界”2017非遗文化艺术宣传周的题中要义。正因如此,此次活动尽管是由云岩区承办,但是所展示的非遗文化却并不局限于云岩区本地,而是来自全省各地。

  云岩是贵阳的老城区,拥有着厚重的历史文化。传承和发展非遗文化,是云岩区打造文化高地,建设文化强区的重要内涵和载体。与贵州其它区县市相比,云岩列入非遗名录的项目并不多,但是扛起非遗文化的大旗,云岩又存在比较有利的地理区位、资源集聚和平台窗口等优势。作为省会城市中心城区,云岩区经济社会文化的发展在全省均处于前列,这里经济繁荣、人口密集、社会和谐、文化兴盛,开放包容能力不断增强,对外辐射影响力不断扩大,为云岩传承发展非遗文化提供了良好的基础条件。

  今年6月,省委办公厅、省政府办公厅下发文件,支持云岩区先行先试,率先向基本现代化迈进。这无疑为云岩经济社会的发展注入一剂强心针,同时,云岩文化事业的发展也迎来了一次千载难逢的契机。云岩区承办非遗文化艺术宣传周,正是云岩抢抓机遇、乘势而为、勇于担当,打造公平共享创新型中心城市核心区的重要举措。

  据了解,“黔·视界2017非遗文化艺术周”是以非遗文化为主题,结合贵州少数民族特色,展示、传承非遗文化的一次盛会,全场分为五坊两馆、创意集市、美食廊、演艺大舞台四大主要板块。

  五坊两馆分别是: 绣坊、染坊、织坊、匠坊、饰坊、多彩贵州综合馆和云上贵阳综合馆,分别以不同的主题进行非遗作品的陈列展示,其中,绣坊以饱和的色彩、丰富的图案、繁复的工艺,展示贵州优秀非遗刺绣作品,感受原汁原味的贵州刺绣手工艺。染坊汇集了贵州全省的染制工艺精粹,通过传统与现代的交互糅合,以艺术展的形式展出传统及现代染制品。织坊则从棉,到线,再到布,带你了解纺织的方方面面,欣赏精美的织品。匠坊是非遗手工艺人互动交流展示馆,刺绣、纺织、纸浆画上色等非遗作品将在这里集中呈现。饰坊以服饰与银饰为主题,让观众欣赏到巧夺天工的银饰工艺与民族服饰。多彩贵州综合馆将浓缩贵州多元文化精华,展示其民俗、人文等淳厚的非遗文化。而云上贵阳馆除了静态非遗作品展示,还将承包“非遗传承与再生”对话论坛与2017苗疆七姊妹主题活动暨银项圈公益团队成立仪式两大主题活动。

  既然是展示、传承,在“黔·视界”2017非遗文化艺术宣传周,贵州本土的非遗绝技、歌舞自然是不可缺少的重要部分。“赤脚斜走大刀”;玉屏箫笛;傩戏等贵州地标级的非遗文化展示给观众们带来了不一样的精彩。不仅如此,来自贵州的苗族明星雷艳也现身开幕式,用歌声为观众细数贵州的山水美景与民族风情。

  据了解,本次非遗文化艺术宣传周,2012年、2013年、2015年中央电视台春节联欢晚会总导播、晚会主创张钊担任此次艺术周演艺大舞台的总导演兼导播。中国著名词曲家及音乐制作人何沐阳则是本次艺术周的音乐总顾问,负责演艺大舞台的音乐风格指导,把控整场艺术周的舞台音乐质量。

  此次宣传周活动不仅吸引了众多“文化人”的加入,也吸引了贵州九木和集文化传播有限公司、贵州水家百越文化传播有限公司等近百家文创企业纷至沓来。他们将在宣传周期间发起成立贵州非遗联盟。为加快云岩乃至贵州的文化产业发展,提供内生动力。

  开幕式上,省文联副主席汪信山宣布黔视界2017非遗文化艺术宣传周开幕。云岩区委书记王建忠致词,国务院参事王京发来了贺信。(完)

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2017年6月15日

江苏师范大学举行了一场特别的

研究生毕业典礼暨学位授予仪式

你可能以为现场画风是这样的



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但是,团团告诉你,江苏师范大学研究生毕业典礼的画风是这样的:



男生身着朱子深衣华服,女生身着曲裾深衣华服。典礼仪式采取穿华服、行汉礼、奏汉乐的形式,古风汉韵贯穿全程,现场庄严肃穆、气势磅礴。






据悉,近些年很多高校探索具有中国传统特色的学位服,不断引发社会关注,江苏师范大学连续多年举行研究生华服毕业典礼。


▲江苏师范大学2012届硕士研究生毕业典礼


▲2014年,江苏师范大学连续第三年举行研究生华服毕业典礼


学位服的由来


学位服饰的起源要追溯到12世纪。那时学者的日常服饰与牧师的服饰相同。


在英格兰亨利八世时代,牛津和剑桥首先开始规范了有明确定义的学位服饰。自1636年哈佛大学成立后,大学礼服开始在美国流行。美国的大学管理机构确定了明确的、所有大学都须遵照的学位服规范体系,出台了一部关于学位服饰的法规。


学位服与西方大学制度的形成有着深层联系。公元11世纪,在宗教极为发达的欧洲社会,学校中的教师多由教堂的教士来担任,为了区分学位服与教士的僧侣服,稳固教师的社会地位,教师们共同成立了教师行会。优秀的人进入行会学习若干年,尚未结束学业的人被称为学士,文理教师称为硕士,神学、医学和法学教师称为博士。直到13世纪教会颁布法令开始区分僧侣服与学位服。


学位制度是由法国巴黎大学于13世纪初首创,学位分博士、硕士和学士三个等级。为了能在学位授予典礼上体现出各级学位的区别,巴黎大学校长请服装设计师设计出统一规范并且能区分等级的学位服。学位服由学位帽、流苏、学位袍和套头三角兜形垂布等四部分组成。时至18世纪,学位服中又增添了导师服,供学位授予单位的校长、学位导师出席论文答辩会、学位授予仪式和各种庆典时穿用。


本世纪初,国外的学位服已分成两派:一派以欧洲的意大利、英国为代表,即所谓的“欧派”;一派以美国为代表,即所谓的“美派”,也有称其为“新派”。最初,学位服是西方耶稣会、天主教会传教士在中国兴办教会学校的附带物。


美国的学位服


在美国,学士服文化可以追溯到殖民时期,深受欧洲大学的典礼传统影响,逐步发展出了一套详细统一的学术服饰规定。不过,就算有规定,并不是每个学校都会严格遵守。很多学校会在传统规定的基础上加入各自不同的校园文化元素,形成独一无二的“毕业服”。


  哈佛大学



哈佛大学的学士服很淘气,不同学院的颜色都不一样。

  宾夕法尼亚大学



宾大的长袍非常质朴,只有部分博士学位可以穿红或蓝,其余均为素黑一身!而且长袍上,什么印花标志没有。


  普林斯顿大学



普林斯顿的主题色,就是鲜活得不能再鲜活的橘子橙。


  哥伦比亚大学



哥大的淡蓝色学士服,不论学位高低,毕业生们都可以穿上以哥大主题色为底色的长袍。而不是像其他学校那样,只有到了博士这个等级,才可以穿一身“学校色”。


中国的学位服


中国近代的方帽长袍学位服完全是舶来品。我国现行学位服自 20 世纪初叶由西方传教士引进至今,历经近百年的发展,逐渐形成现今的“连衣长袍式”学位服。到了新中国成立,因为没有建立实行学位制,中国长期没有自己的学位服。


直至1980年,全国人大常委会通过《中华人民共和国学位条例》,新中国开始确立学位制度,配套的学位服问题也被提上议事日程。直至1994年,国务院正式统一规范学士服,其制沿用至今。虽然是我国规定的学位服样式,其蓝本却依旧是西方的学位服。


1994年5月10日,国务院学位委员会办公室发布了关于推荐使用学位服的通知。


通知要求,统一规范的学位服,分为博士服、硕士服两种,同时推荐使用校(院、所)长、学位评定委员会主席及委员(或导师)服(以下简称为校长服)。


实行学位服,是一项严肃认真的工作。学位服仅限于学位获得者、攻读学位者及学位授予单位的校(院、所)长、学位评定委员会主席及委员(或导师)在学位论文答辩会、学位授予仪式、名誉博士学位授予仪式、毕业典礼及校(院、所)庆、庆典等场合穿着使用,不准滥用。


根据实事求是和自愿原则,各学位授予单位可根据本单位工作实际需要,自行决定是否使用此套学位服。


学位服规范


国务院学位办制定:


学位服分为:校长(导师)服、博士服、硕士服、学士服四种,每套学位服由学位帽、流苏、学位袍、垂布等四部分组成。


当下社会广为熟悉的学位服包括学位帽、流苏、学位袍和垂布四部分组成,1994年由国务院学位委员会审定通过,并下发《关于推荐使用学位服的通知》,称这种学位服“既有中国特色又符合世界惯例”,将之作为统一规范的学位服,向全国学位授予单位推荐使用。



这种学位服中国元素很少,西方特色突出,基本上照抄自欧美学位服。


我们在经历了全民绿军装、“灰蚂蚁”的时代后,随着国力恢复,中华文化终于渐进复归,这同时催生了国服复兴,其中,“汉服运动”最为引人注目,传统中式学位服则是其中一项重要内容。


按理说,我们面对中国高校探索具有中国文化特色的学位服时,不再将其当成一个问题。遗憾的是,在今天的中国,这仍然是一个引发巨大争议的文化问题。


文化是国家精神的一个体现,衣冠具有最鲜明的文化象征意义。《国语》云:“服者,心之文也。”穿着何种服装,就体现何种心境。因衣冠具有民族文化身份识别功能,可促进文化认同,所以唐代孔颖达有“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”的说法。兹事体大,故而,古今中外的重大国际外交场合,各国俱高度重视如何着装。


探索中国传统特色学位服和毕业典礼,江苏师大等高校的做法值得肯定和称赞。


在国际舞台,从2001年上海APEC峰会,到2014年北京APEC峰会,再到2016年杭州G20峰会,中国不仅通过重大国际会议传递和平发展合作的理念,而且通过服装等元素,向世界传播中华文明,表达文化自信。



越是在全球化的状态下,越是需要民族身份认同,身份辨异。而服装是人的第二张皮肤,人类服装系统介于自然系统与人文系统之间,通过服装系统来提升对民族文化的认知以及自身身份的认同和自信。


现在的时尚人士有一种内在的心理渴望,是对过度洋化和盲目追赶西方时尚倾向的一种文化的反拨。他们在寻找中华服饰,寻找中国式的东西,贴近人性、自然的东西,寻找失落的自我和身份,这就是华服元素回归的群众基础。


小 调 查


你觉得江苏师范大学这样的研究生毕业典礼应该继续下去吗?


你觉得高校毕业典礼用华服元素代替当前的学位服可以吗?



来源: 新华网、成都晚报、微信公众号“江苏师大研究生会”

图文由共青团中央(gqtzy2014)综合整理,转载请注明出处。

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