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 渊博的学识来自不断的积累,从容的智慧来自日常的培养。


 这些简练的国学名句言近而意远,滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。



1.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 

《周易》


译:君子应该像天体一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。


2.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

《周易》


译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。


3.君子藏器于身,待时而动。

《周易》


译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。


4.哀哀父母,生我劬(qú)劳。

《诗经》


译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!


5.天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

《尚书》


译:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。


6.人而不学,其犹正墙面而立。

《尚书》


译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。


7.非知之艰,行之惟艰。

《尚书》


译:懂得道理并不难,实际做起来就难了。


8.宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义 。 

《尚书》


译:(人要有九德)宽厚而庄重,温和而有主见,讲原则而谦逊有礼,聪明能干而敬业,善于变通而有毅力,正直而友善,直率而有节制,刚强而务实,勇敢而符合道义。


9.满招损,谦受益。

《尚书》


译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。


10.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记学记》


译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。



11.见利不亏其义,见死不更其守。

《礼记儒行》


译:不要见到财利就做有损于大义的事,宁可牺牲自己的生命,也决不改变自己的志节。


12.恶言不出于口,忿言不反于身。

《礼记祭义》


译:自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人,他人也会以恶语相加。


13.见善如不及,见不善如探汤。

《论语》


译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。


14.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

《论语》


译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。


15.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

《论语》


译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反,总是“成人之恶,不成人之美”。


16.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

《论语》


译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。


17.己所不欲,勿施于人。

《论语》


译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。


18.当仁,不让于师。

《论语》


译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。


19.君子欲讷于言而敏于行。

《论语》


译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。


20.人不知而不愠,不亦君子乎? 

《论语》


译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?


 

21.言必信 ,行必果。

《论语》


译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。


22.毋意,毋必,毋固,毋我。

《论语》


译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。


23.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

《论语》


译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。


24.君子求诸己,小人求诸人。

《论语》


译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。


25.不怨天,不尤人。

《论语》


译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。


26.不迁怒,不贰过。

《论语》


译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

 

27.小不忍,则乱大谋。

《论语》


译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。


28.小人之过也必文。

《论语》


译:小人对自己的过错必定加以掩饰。


29.过而不改,是谓过矣。

《论语》


译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。


30.三思而后行。

《论语》


译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。



31.仰不愧于天,俯不怍于人。

《孟子》


译:为人正直坦荡,抬头无愧于天,低头无愧于人,不做任何有愧于人的事。


32.君子莫大乎与人为善。

《孟子》


译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。


33.生于忧患,死于安乐。

《孟子》


译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。


34.人皆可以为尧舜。

《孟子》


译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。


35.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子》


译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。


36.穷则独善其身,达则兼济天下。

《孟子》


译:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就造福天下,使天下人都能这样。


37.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

《孟子》


译:富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服他的 意志,这就叫大丈夫。


38.自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。

《孟子》


译:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。


39.人之患在好为人师。

《孟子》


译:人的毛病,在于喜欢教导别人,做别人的老师。喜欢教导别人的人,又往往自以为是,自以为正确,一副高高在上的气魄。


40.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

《中庸》


译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。



41.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

《中庸》


译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。


42.多行不义必自毙。

《左传》


译:坏事做得太多,终将自取灭亡。


43.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

《左传》


译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。


44.不以一眚(shěng)掩大德。

《左传》


译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。


45.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

《庄子》


译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。


46.吾生也有涯而,知也无涯。

《庄子》


译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。


47.巧者劳而知者忧,无能者无所求。

《庄子》


译:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。


48.见侮而不斗,辱也。

《公孙龙子》


译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。


49.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

《韩非子》


译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。


50.事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。

《吕氏春秋》


译:事从心出,心随欲来,如果不从心欲的细微处观察事物,我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外,详细考察事情的成败得失。如果深入观察,就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。



51.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

《荀子》


译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。


52.学不可以已。

《荀子》


译:学习是不可以停止的。


53、知而好问,然后能才。

《荀子》


译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。


54.言之者无罪,闻之者足以戒。

《诗序》


译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。


55.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

《孔子家语》


译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。


56.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。

汉司马迁


译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。


57.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

《史记》


译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。


58.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

《史记》


译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。


59.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

《史记》


译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。


60.临渊羡鱼,不如退而结网。

《汉书》


译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。



61.先发制人,后发制于人。

《汉书》


译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。


62.天知、地知、我知、子知,何谓无知?

《后汉书》


译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?


63.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

《后汉书》


译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。


64.智者弃短取长,以致其功。

《后汉书王符传》


译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。


65.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 

《三国志》


译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。


66.读书百遍而义自见。

《三国志》


译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。


67.明者见危于无形,智者见祸于未萌。

《三国志》


译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。


68.义感君子,利动小人。

《晋书》


译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。


69.太刚则折,至察无徒。

《晋书》


译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。


70.成败相因,理不常泰。

《南史》


译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。



71.以清白遗子孙,不亦厚乎。

《南史》


译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?


72.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。

《隋书文帝纪》


译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。


73.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

《旧唐书》


译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。


74.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。

《明史》


译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。


75.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

明代谚语


译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

 

76.善恶随人作,祸福自己招。

《增广贤文》


译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。


77.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

韩愈


译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。


78.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

朱熹


译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。


79.强中自有强中手,莫向人前满自夸。

《警世通言》


译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

 

80.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

《劝学》


译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。



81.知不足者好学,耻下问者自满。

林逋《省心录》


译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。


82.博观而约取,厚积而薄发。

苏轼


译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。


83.书到用时方恨少,事非经过不知难。

陈廷焯


译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

 

84、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

《醒世格言》


译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。


85.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

《增广贤文》


译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。


86.学如逆水行舟,不进则退。

《增广贤文》


译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。


87.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。

范仲淹《岳阳楼记》


译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。


88.位卑未敢忘国。

陆游《病起书怀》


译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。


89.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

文天祥《过零丁洋》


译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

 

90.有益国家之事虽死弗避。

明吕坤《呻吟语卷上》


译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。



91.一寸山河一寸金。

金左企弓语


译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。


92.欲安其家,必先安于国。

武则天


译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。


93.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? 

汉陈蕃语


译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?


94.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

三国曹植《求自诚表》


译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。


95.捐躯赴国难,视死忽如归。

三国曹植《白马篇》


译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。


96.生当作人杰,死亦为鬼雄。

李清照《夏日绝句》


译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。


97.时穷节乃现,一一垂丹青。

宋文天祥


译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。


98.天下兴亡,匹夫有责。 

顾炎武


译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。


99.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

明顾宪成


译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。


100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

《增广贤文》


译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。


来源:网络

编辑:王越



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第18届武汉国际车展下月开幕 百个汽车品牌亮相

发布时间:2017年09月28日 11:20 来源:中新网湖北
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  中新网湖北新闻9月28日电  27日,第十八届武汉国际汽车展览会(以下简称“武汉国际车展”)举行新闻发布会,正式公布车展将于2017年10月12日—17日,在武汉国际博览中心举行。

  本次车展,共有近百个汽车品牌、近400展商参展,现场展车约800余辆,展会规模达到14万平方米。

  本届武汉国际车展,在参展品牌、展出规模及展台规格、行业品牌影响力、配套活动等多个方面均有创新突破。相比往届,今年武汉国际车展现场,呈现出更多、更新、更炫的看点。

  奔驰、宝马、奥迪、通用、大众、福特、沃尔沃、捷豹、路虎、克莱斯勒、标致、雪铁龙、雷诺、丰田、本田、日产、斯巴鲁、马自达、现代、起亚等外资车企进一步加大车展投入,从参展车型的布局,可以看到外资车企越来越重视潜力无限的内陆市场。

  东风、一汽、上汽、长安、北汽、广汽、吉利、长城、奇瑞、江淮、比亚迪、江铃、众泰、力帆等国内汽车集团及车企,带来自主品牌的惊艳亮相。

  宾利、玛莎拉蒂、兰博基尼、法拉利、保时捷等豪华品牌阵容强大。今年进入中国市场的阿尔法罗密欧,将与特斯拉、长城WEY、吉利领克(Lynk&Co)等新生代品牌一同,首次亮相武汉车展。

  依托湖北省和武汉市得天独厚的产业优势和快速增长的消费市场,武汉国际车展近年来发展势头强劲,已进入国内车展第一方阵,成为海内外车企在东西南北四大市场布局之外,深入中国中部市场的重要平台和阵地。

  本次车展还将举行汽车测评,11日-12日,测评组将在国博中心进行百公里制动、百公里加速、怠速及等速噪音、电动车续航里程、50公里滑行、怠速及等速噪音、麋鹿测试、制造水平与新技术运用、驾驶乐趣与车辆性能、风格与设计等多项专业测评与专家测评。

  新闻发布会上,武汉市公安局交通管理局发出“关爱儿童出行安全”的公益倡议。在本届车展上,武汉市交管局还将联合武汉国际车展组委会,在现场举办多场“小手拉大手·平安半左右”家庭趣味亲子挑战赛。

  武汉国际博览中心室外展场举行的特技表演秀,将由霸陆者明星车队每天上演5场绕车定圆漂移、卫星漂移、双车漂移等精彩大秀,让观众现场感受引擎轰鸣与轮胎摩擦带来的感官刺激。

  想逛车展的市民可直接通过官方网站、官方微信“武汉国际车展服务平台”、官方微博“武汉国际车展官博”等三个渠道购买车展电子门票;展会现场将同时提供纸质实体票及电子票两种票务销售。其中,10月12日为媒体日及专业观众日,门票为50元;10月13日至17日为公众日,门票为30元。

(编辑:裴春梅)
关键词:车展